пост о том, что все тайное становится явным и других мелочах жизни

Мы едем в поезде. Я еду на полке для вещей и погружен в свои мысли. Подо мной едет несколько индийских семей. В основном женщины. Одна из семей -- это бабушка, мама и дочь. Бабушка чрезвычайно похожа на бабу ягу в ее самом распространенном изображении. Даже один из передних зубов торчит почти вперед. Невероятно громким, перебивающим даже грохот поезда с открытыми окнами, писклявым голосом она говорит, видимо что-то очень смешное, своей дочери. Ее внучка -- девочка лет шестнадцати -- сидит и смотрит на меня. Вообще я уже попривык, что на меня смотрят. Конечно, мы бываем в таких местах, где белого человека особо и не встретишь, но есть у меня подозрение, что дело еще усугубляется пером. Ну да -- пером, которое воткнуто в мою шляпу, которое я нашел на необитаемом (если не считать кур и коз) острове Нетрани. И казалось бы -- обычное перо воткнуто в обычную шляпу -- так нет, индийцы пялятся просто неприкрыто. Вообще, я уже как-то писал, что личные границы здесь нарушаются нещадно и никто особо не стесняется выразить свое отношение ко мне и перу в удивлении или смехе и показывании пальцем. Но вытащить его я не могу, а если точнее сказать -- не хочу. Но девочка явно смотрит не на шляпу. Так и едем мы вчетвером: она, смотрящая на меня, ее лошадиная тоска в глазах, я, тоже изучающий свое метафизическое пространство и моя тоска по тысячелетнему царству. Пока не наступает остановка и не появляется господин лет под 40 с пакетом, который залезает ко мне и садится рядом -- вагон полный, на полках для багажа ездят даже пожилые люди. Чем безжалостно нарушает нашу идиллию на четверых и начинает интересоваться. Даже не знаю, правильно ли назвать это таким словом, много встречается нам таких интересующихся, день не проходит без десятка вопросов: "какая твоя страна?" (или что-то вроде того, их обычно сложно понять, большинство говорит на английском с невероятным для русского человека акцентом) Так вот общаемся с ним понемногу: я ему рассказываю про то как меня зовут и сколько что чего мы приехали в индию (вторые по задаваемости вопросы после выяснения отечества), он рассказывает мне, что он учит детей 5-7ми лет и через некоторое время он, покопавшись в своем пакете, достает бумажку и пишет на ней: "хочешь ли ты поехать ко мне домой". Тут я припомнил все феерически расставленные точки над гомосеками и смотрю -- ремень-то не пидорский. Это не правильно, думаю, а сам говорю ему мол: нет, спасибо, что-то не хочется. Он сразу сказал, что хотел пригласить меня поесть. На что я воззрел на свои телеса и подумал: неужели я выгляжу таким ненаевшемся? Но я и это не стал ему говорить, только вспомнилась старая не смешная шутка про то, чем педагог от педофила отличается...*

Когда мы в этот день, уже вечером, опять ехали на электричке (называю их электричками просто по привычке, хотя это просто пригородные поезда), пришлось долго стоять в тамбуре у туалета (в индии в каждом вагоне есть туалет, точнее четыре) и настальгировать по утренним электричкам и тем временам, когда стоять всю дорогу было обычным делом. А еще за несколько минут до прибытия в конечный пункт, наш поезд сбил человека. В двери, выходящей из тамбура, где я стоял, сидели ребенок и мужик. Когда мы проехали тело, парень обернулся и стал мне рассказывать на местном языке, какое оно было паламатое. Я еще сильно удивился, что мне не хочется на него посмотреть и вообще нет дела до бедолаги, даже когда его проносили мимо нас на платформе во мне ничего не шевельнулось -- кажется, здесь перестаешь отождествлять людскую массу с группой отдельных людей -- защищается мозг как может.

 

транс и тоска по комуникации

вчера вечером была медитация. сначала мы очень глубоко дышали -- так глубоко, как это возможно, задерживая дыхание, а потом в полной темноте под гипнотическую музыку включили яркую голубую мигающую лампу, на которую сказали смотреть расфокусировав зрение. далее была просто музыка под которую уже в состоянии транса нужно было ощущать свои движения, которые ты не совершаешь. после медитации было очень интересное состояние: мозг как бы расмягчился, сделался податливым, с ним можно было делать что угодно -- очень легко давалась интроспекция -- как буд-то мозг ослабил защиту. правда была и негативная сторона вопроса -- я думал, что мозг мой умрет еще на медитации. меня начало тошнить, а ночью снились сны:

я иду вместе а Антоном и еще кем-то по дороге, может быть даже индийской. навстречу идет табор цыганок с детьми. они меня окружают; одна из них залезает мне в карман и встает таким образом, что я не могу никак ее отпихнуть. карман довольно тугой и она долго пытается вынуть из него телефон, но он никак не поддается. когда я понимаю, что мне не справится, я начинаю звать Антона, но он уже далеко и не слышыт. от безысходности я изворачиваюсь и хватаю ее за волосы, но в этот момент ей-таки удается вытащить у меня телефон и она начинает убегать. я бегу за ней, хватаю и начинаю ее трясти. она кидает что-то в сторону, на обочину, и убегает. я уже издалека вижу, что это не мой телефон, а чья-то сумка -- она разрезана и из нее выпал кошелек. я какое-то время иду по дороге -- мне очень обидно. я так хочу вернуть свой телефон, что если даже это так похоже на реальность, это все равно сон и что-то можно сделать. я напрягаюсь и я уже в свей комнате и телефон у меня в руках.

мы поселяемся в какой-то отель. не помню с кем, когда, где. у нас какой-то праздник. но мы не очень к нему готовы и я беспокоюсь, на счет продуктов и алкоголя. здесь часть событий выпала из моей памяти, но дальше происходит следующее: нам начиют привозить провизию и всякие вещи. одну из вещей я помню -- это прозрачные (стенки, которых как буд-то наполенные пузырьками воздуха) сосуды у которых на дне муляж золотой жидкости. подобных вещей много, так же как и всяких продуктов. я говорю о том, что эти вещи были не так важны, важнее выпивка. в голове же крутится мысль: почему все это проиходит -- если мы должны будем за это платить, то мне не хотелось бы такого сервиса. к слову, это очень распросраненный вид индийского сервиса -- индиец всегда лучше вас знает, что вам нужно. нам открывают наш холодильник, а вся морозилка заполнена водкой. чем все закнчилось, я помню очень плохо, но хотя бы этот кусок восстановил.

сегодня была еще одна интересная медидтация. не буду вдаваться в подробности ее духовного смысла работы над одной из чакр, но второе отделение выглядело следующим образом: все люди в зале собираются в центре и начинают ходить. играет музыка, которая задает темп. это час пик в крупном городе. есть только отличие: когда ты проходишь мимо человека, ты смотришь ему в глаза до тех пор, пока это возможно. в любой момент музыка может остановиться и ты замираешь пока музыка не начнется опять. по началу некоторые люди действительно пытались смотреть в глаза. но, задавая ритм, музыка гнала людей все быстрее и уже никто не успевал заметить что-то кроме бордовых роб, проносящихся мимо.

конечно, каждая медитация -- это комплекс и то, что я рассказываю про отдельные части или рассуждаю о них в такой бытовой форме может вызвать некоторое недопонимание. чтобы предупредить недопонимание, отвечаю: на мой взгляд медитация хороша в медитации, отдельные же интерсные моменты можно и рассказать. описать же результаты медитации довольно сложно, ибо тонкие это материи :-)

дети ошо

сейчас я попробую описать, что происходит в ашраме. думаю, у каждого пребывающего здесь свое отношение к этому месту, я же лишь выражу свое и опишу происходящее.

начинается все с того, что ты платишь деньги (приблизительно 50 долларов), проверяешься на вич и попадаешь на территорию отлично выстроенного центра, выполненного в лучших дизайнерских традициях (с садом камней, водопадами и мрамором). далее после покупки маруновой робы (а при желании можно купить целый арсенал приспособлений начиная от коврика, заканчивая специальным стулом и повязкой на глаза), ты проходишь вводный курс, где объясняют и показывают на небольших примерах, чем тебе предстоит здесь заниматься. весь день здесь проходит в разнообразных медитациях, предложнных посетителям г-ном Ошо, как замена и дополнения к обычным буддисским практикам. ты сам выбираешь, куда тебе ходить -- есть очень подробный распорядок каждого дня. и так, заплатив некоторую сумму каждый день (по секрету: это около 10 долларов), ты имеешь возможность посещать центр и медитации. первая медитация, начинающаяся в 6 утра, динамическая -- очень активная, построенная на дыхательных упражнениях, совмещенных с физической нагрузкой и танцами. есть медитации больше напоминающее классическое медитирование с сосредоточением на собственном дыхании или шагах. еще достаточно веселая медитация, назваемая смеющейся медитацией. первые двадцать минут все громко смеются. по сути большинство медитаций это (чаще всего комбинирование):
- классическое медитирование (необязательно в позе лотоса, много вариаций, в том числе лежа или стоя)
- танец (чаще всего просто произволное движение под музыку, много вариаций выражения себя начиная от простого танца, заканчивая смехом или выражением безумия)
- дыхательные упражнения (тоже достаточно разнообразные)

можно так же посещать заняия йогой, цигуном, срельбы из лука и др. утренние гимнастики, коими мы ничуть не брезговали. вообще расписание построено так, что ты можешь весь день занять в центре -- с 6 утра до полуночи. Кроме всего прочего на территории есть кафе, пара кафе-столовых, открытый бассейн (вход куда разрешен только в маруновом купальнике или плавках), баскетбольная площадка, тенисные столы, интернет-кафе, да и просто много скамеечек в тени бамбуковых или других деревьев с видом на водопады.

есть и дополнительные тренинги, названия которых звучат достаточно интересно, можно сходить на их демонстрации и при желании записаться на несколькодневный курс за умеренную плату в ~$500. судя по демонстрациям это похоже на психотренинг под эгидой буддизма. но честно сказать, не впечатлило.

так же выделяют вечернюю встречу, на которую можно прийти только в кристально белой робе и кристально белом всем остальном, если оно есть (при мне одного латыша развернули, потому что его роба не была достаточно белой) на этой встрече проиходит следующее: выключается свет и на большом экране показывается запись, где сам Ошо негромким, растягивающим слова, голосом пытается вводить людей в транс. сомнительное удовольствие на мой взгляд. вообще особый статус этого вечернего митинга мы не очень поняли...

а вышеупомянутый латыш оказался какой-то несчастливый -- он то куда-то все время опаздывал, то его не пускали, то он не понимал, что проиходит и стоял на медитации не зная, что ему сделать. вообще народ в центре довольно интересный и разноображный. думаю, здесь можно найти любую национальность. есть очень интересные люди, мне правда несколько мешал мой уровень английского для более глубокого общения. много русских, по обычно с ними не очень хочется общаться :-)

о железных людях и дорогах

мой внутренний мир пуст. он требует от меня каких-то действий, дает неустанно о себе знать, как голодный желудок. ему не хватает эмоций -- сочных хорошо прожаренных впечатлений. хищный зверек внутри ищет старые темы, чужие проблемы, странные затеи и новые слова. я начинаю припоминать самые вкусные места за последнее время. в голову приходит случай...

о железных людях и дорогах
мы едем со станции Н на станцию М в обычной индийской электричке. у нас рукзаки и мы стоим поближе к выходу, чтобы не проехать станцию. как и положено, на каждой остановке нороду все прибывает и прибывает и на одной из таких остановок заходит человек в белых одеждах с посохом, который садится на пол и прислоняется к моему рюкзаку. человек всем видом дает понять, что это очень нудобно сидеть на полу прислонившись спиной к моему рюкзаку -- намного было бы удобнее к стенке. людей становится все больше и когда их столько, что стоять возможно только на одной ноге (человек в белом продолжает сидеть на полу и негромко материть толпу вторгающуюся в его зону обитания) настает наша станция. выход конечно оказывается в противоположную от нас сторону. (надо заметить, что у индийских железных дорог есть множество интересных особенностей, вот две из них: 1. в индийских электричках нет ни дверей ни окон, тоесть они конечно есть, но они никогда не закрыаются. 2. машинист не ждет, пока все зайдут и выйдут и отправляется через небольшое время. кто не успел -- заскакивают на ходу, благо дверей нету.) мы хотим выйти. но так как выход далеко, а народу много, то играют сразу две особенности индийских собак и мы решаем выходить через дверь, выходящую в противоположную от платформы сторону. к тому моменту, как поезд трогается, нам уже удается выгрузить двоих членов нашего коллектива и остаюсь я со своим здоровым рюкзаком на котором лежит пожилой ждентельмен в белом и народ через который нужно пробиться, чтобы добраться до дверного проема. рюкзак я все-таки сумел выпихнуть, как ни ругался выше- и многократно- упомянутый. и в этот момент ситуация приблизительно такая: поезд идет, я стою в дверном проеме и конечно собираюсь прыгать. высоко, камни, поезд набирает обороты но надо. человек стоящий за мной видно тоже приметил все нюансы прыжка и начинает хватать меня и отговаривать, чем очень меня расстраивает -- ведь я и так до этого момента никогда с поездов на ходу не прыгал, своего рода презентция номера, а меня еще пытаются сзади держать. закончивается эта история хорошо: я прыгнул, приземлился, немного прокатился, поднялся, отряхнулся и пошел; но ощущение незабываемое!

пост про овощи

В моей голове эхом отдаются гудки машин. Добавим сюда чуть расплывающихся проходящих людей, жжение горла. Вычтем за нефункционированеим пол носа и начинающийся кашель держим в уме. Плюс три часа в поезде. В сумме завтра имеем полностью недееспособное тело в Бомбее. Прескверно.

о незапомненных снах

Я еду в поезде (очень похожем на индийский). И, разговаривая с кем-то сидящим напротив, говорю что-то вроде: "да, ведь были победы", и показываю на Лизу, стоящую у боковушки. Она смеется надо мной. Вместо нее появляется гоповатого вида мудила в спортивных штанах, кладет передо мной книжку, где открыта страница с иллюстрацией удара ногой в прыжке. Он бьет меня. Смеется и бьет. Мне не очень больно, но черезвычайно обидно: я не могу дать ему сдачи. Как и в реальной жизни. Он явно сильнее меня и в голову приходит только идиотская фраза, только понижающее мое самомнение. Мне начинают приходить в голову люди, которые могли бы мне помочь -- все мои "отцы", но я понимаю, что я не могу всю жизнь цепляться за кого-то, перекладывать на него проблемы взаимодействия с миром и несимпатичными мне людьми. Но где взять на это мужество и сил?

пустота в мыслях

ночь. я лежу на спине и перед сном смотрю в небо. в огромное небо, утыканное звездами. и что-то детское подсказывает мне, что все не так. звезды вроде такие же, а небо другое. я не могу увидеть мое небо, виденное мной тысячи раз. долго смотрю, чтобы привыкнуть. это наверное венера, если даже нет, мне сейчас очень приятно так думать. еще думаю о том, что посмотришь на индию -- те же люди, города, потоки машин, а присмотришься, кажется, электрон здесь крутится в другую сторону. все как-то по-своему. на все у них свое исторически сложившееся мнение. сразу же думаю о том, что очень сложно привыкнуть к нарушению личных границ -- это очень тяжело объяснить, но как-то ослаблено их чувтсво у здешних обитателей. что-то еще приходит в мою усталую от обилия увиденного за день голову, закрываю глаза, меняются картинки, звуки, обрывки фраз, летят ворохом сухих листев на ветру, уплывают в бесконечую карусель сновидений, которые мне предстоить еще не запомнить...